Мир вещей обновляется все быстрее и быстрее, появляются новые марки электротехники: холодильники, телевизоры, компьютеры, радиоаппаратура, пылесосы, кухонные комбайны; усовершенствуются фасоны обуви, одежды, детские игрушки. А между тем, старые вещи сохраняют невосполнимый пласт материальной и духовной культуры.
Сотрудники Керченского археологического музея видят в таких вещах тропинку, которая ведет из прошлого в настоящее.
Придя в музей, посетители с удивлением рассматривают ухват, рубель, утюг, патефон, керосиновую лампу XIX века, весы «вага» и «безмен», сундук, комод, произведения массового искусства (китч) — картины, нарисованные маслом на стекле, клеенке; стеклянные рамки 40-50 годов в виде сердца, разрисованные голубями. Люди в возрасте разглаживают свои уголки памяти, бережно раскладывая обрывки прожитых лет, молодое поколение узнает об укладе жизни керчан.
Из рассказа гида посетитель узнает, что первое упоминание об утюге — по-латыни «феррум калидум» (горячее железо) мы находим у французского писателя Франсуа Рабле в конце 15-сер. 16 века. В русских источниках сведения об утюге относятся к 1636 году. В начале он был массивным, обтекаемой формы слиток чугуна или бронзы, полый внутри, с единственной деревянной деталью —ручкой. В полый корпус клали чугунные раскаленные вкладыши и начинали гладить.
В 1983 году в фонды музея поступил духовой утюг XIX — нач. XX вв. — это была случайная находка жителей Керчи В. В. Пахомова и Н. Ткаченко, обнаруженная в районе Цементной слободки. Внутрь такого утюга клали угли и долго размахивали, чтобы уголь разгорелся до алого цвета. Духовой утюг сменил наплитный, украшенный трубой «дредноут». Он был найден в результате экспедиции под руководством старшего научного сотрудника В. Ф. Санжаровца. В коллекции заповедника имеются цельнолитые чугунные утюги, изготовленные на Керченском госметзаводе в 30-40 годах XX века.
Фонды заповедника располагают коллекцией скатертей кон. Х1Х-нач. XX вв., изготовленных из домотканины, льна и ручной работы ажурные или с вышивкой. Три скатерти и вышитые салфетки XIX в. сдала керчанка 3. А. Доброхотова, ныне проживающая в Москве.
Салфетки появились в Европе в XV веке. Но еще долго рот и руки вытирали краем скатерти. Для России пора салфеток пришла после реформы Петра I, в начале XVIII века. В 2006 году коллекция музея пополнилась салфеткой, изготовленной для служащих в Русском флоте. Это белый льняной отрез ткани с крупноузорчатым жаккардовым тиснением, пятью медальонами, изображающими герб Российской империи и двуглавого орла.
Что мы знаем о таком, казалось бы, незначительном приборе быта — солонке? А ведь это был почитаемый предмет. Начиная со средних веков, солонка была обязательной принадлежностью стола. Почетные места за столом всегда размещались ближе к солонке, а хлеб и соль являлись символом благополучия и гостеприимства. Большая коллекция солонок поступила в результате работы поисковой экспедиции в Аджимушкайских каменоломнях, которыми пользовались воины и местное население, спустившиеся в каменоломни в 1942 году, в период второй оккупации города в годы Великой Отечественной войны.
В экспозиции по истории быта ведущим экспонатом может быть старый сундук. Простой, удобный, универсальный, он является атрибутом благополучия. Поэтому мода на сундуки не проходила сотни лет. В коллекции историко-бытовых предметов заповедника хранится сундук Б. П. Авшарова — драматического актера, заслуженного артиста УССР, в котором он перевозил свой актерский реквизит.
Приближается праздник Нового года — один их самых любимых и детьми, и взрослыми праздников. Заповедник располагает елочными игрушками, фигурками Деда Мороза и Снегурочки 30-50-х годов, которые ранее принадлежали М. Н. Морозовской.
Историко-бытовые предметы, несомненно, создают зримый, вещественный образ ушедших лет. Не секрет, что многие из них пылятся в сараях, чердаках, безжалостно выбрасываются после смерти хозяина либо при переезде. Сдайте их в музей — здесь они обретут вторую жизнь, сохранятся для будущих поколений керчан.
|
