Господь Иисус Христос говорит в Евангелии: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19; 14). Все ли родители знают об этой духовной обязанности перед своими детьми? К сожалению, нет. Свидетельством этому является то, что наше подрастающее поколение со скоростью снежного кома, несущегося с горы, утрачивает нравственные, духовные ценности.
Святитель Иоанн Златоуст в свое время сказал страшные слова: «Родители, которые не воспитывают детей своих по-христиански, беззаконнее детоубийц, ибо детоубийцы тело от души разлучили, а они душу и тело ввергают в геенну огненную».
Как же воспитывали своих детей древние христиане? Несчастным считали человека, который знает все, но не знает Бога. Поэтому с самого малого возраста жизнь ребенка была неотделима от жизни Церкви Христовой. Ребенка приучали к молитве, постам, церковным Таинствам, учили грамоте по книгам Священного Писания. Это не значит, что дети не должны были получать светского образование. Величайшие отцы и учителя Церкви в молодости очень усердно учились. Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст были высокообразованными людьми своего времени. Но это не мешало им постигать Бога.
По учению святых отцов Церкви, в деле воспитания родители должны быть каждое мгновение добрым примером для собственных детей. Всякое педагогическое и словесное искусство — ничто, пустота по сравнению с тем, что дети видят в своих родителях. Сможет ли вырасти чистым и хорошим человеком тот ребенок, который в лице своих родителей видит самые дурные примеры безнравственности? Будет ли они целомудренным, если родители подают ему недостойный пример прелюбодеяния? Сможет ли он не лгать и не воровать, если не научить его честности с самых малых лет?
Святые отцы Церкви говорят, что детей необходимо учить благочестию с пеленок, так как именно в самом юном возрасте ребенок легко поддается обучению. Его душа мягка, как воск, и на ней отпечатывается все. И не надо думать, что если ребенок после появления на свет пока только научился держать голову, он ничего не понимает. Он все понимает не хуже взрослых. И со временем это дает свои прекрасные или безобразные плоды. Святитель Тихон Задонский так писал о воспитании детей: «Малое деревцо, куда наклонить его, туда и будет расти; новый сосуд будет издавать тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него или смрадную жидкость, или ароматную и чистую». Если в душу малого ребенка вливать всякий смрад, она станет смрадной. Если же вливать аромат любви, целомудрия, честности и многих других добродетелей, то ребенок будет благоухать перед людьми и станет радостью и утешением для своих родителей.
Величайшую ошибку делают те родители, которые влюблены в своих детей настолько, что не могут насмотреться на свое чадо и все ему прощают, никогда не наказывая. О таких сказал премудрый Сирах: «Лелей дитя, и оно устрашит тебя» (Сир. 31; 9). «Юнии ненаказанные и в возраст пришедши суть как кони необученные и свирепеющие. Посему, христианин, люби детей своих и наказуй их. Пусть они ныне болезнуют телом, пока молоды. Пусть они плачут от тебя, чтобы не плакал ты от них и о них. Впрочем, умеренность во всем похвальна и потребна», — говорит о воспитании святитель Тихон Задонский. По слову святителя, в наказании нужна умеренность. Поэтому нельзя наказывать детей с раздражением, со злобой, ненавистью. Нужно наказывать спокойно, с любовью. Тогда дети почувствуют эту любовь. Они поймут, что заслуживают наказания, и оно будет полезным и их исправит.
По учению Православной Церкви, тяжкий ответ даст перед Богом каждый из родителей, кто не заботится о воспитании своего ребенка. Такие родители, как правило, уже пожинают горькие плоды , проливая много слез от поступков собственных детей. Обязанности родителей святы. И нет более важной обязанности, нет более высокой ответственности перед Богом, чем благочестивое, целомудренное воспитание детей.
|
