Удивительно, но факт: для Церкви, которая обязана бороться с предрассудками, эти самые предрассудки являются одной из самых серьезных проблем, и связаны они ни с чем иным, как с церковным преданием.
Для человека характерно стремление к духовной жизни, у каждого есть жажда богообщения, независимо от национальности, возраста или профессии. Но если человек, будучи крещен в лоне Православной Церкви, лишен знания о собственной вере, то он начинает изобретать свою религию, не имеющую ничего общего с православной традицией.
Бог не ограничивает личную свободу человека. Но истинную религию придумать невозможно: она дается Господом в Священном Писании. И если человек не верит в истинного Бога, в Его постоянную промыслительную заботу о себе, то во что бы человек ни верил, он является язычником.
Язычество — это состояние души без Бога. Кстати, родной сестрой язычества является магия, т.е. потребительское стремление человека подчинить себе духовный мир. На самом же деле, занимаясь магией или участвуя в ее ритуалах, человек добровольно отдает свою душу во власть злых сил.
Нередко человек считает, что все проблемы в его жизни происходят из-за «порчи» или «сглаза», и бежит в храм ставить самые толстые свечи. Вместе с тем он одновременно может для большей надежности обратиться к какой-либо бабке или гадалке.
В списке церковных суеверий на особое место необходимо поставить поиск старцев с целью взвалить на них заботу о собственном спасении и своих житейских нуждах. Сюда же можно отнести и технофобию — страх перед техническим прогрессом. По мнению технофобов, компьютеры, банкоматы, сотовые телефоны и т. п. — это бесовщина, поэтому всем этим ни в коем случае пользоваться нельзя. Свое мнение они зачастую пытаются навязать другим, забывая, что спасение каждого, по учению Православной Церкви зависит не от того, чем пользуется человек в повседневном быту, а от того, насколько загрязнен его внутренний, духовный мир.
Нашим священникам нередко приходится сталкиваться также с целым комплексом суеверий, связанных с боязнью покойников и всего, что к ним относится. Этот первобытный магический страх не имеет ничего общего с христианским отношением к смерти. Например, зеркала и другие отражающие поверхности завешивают не для того, чтобы в день траура не прихорашиваться, а чтобы не увидеть в зеркале душу покойного. Зато никто не боится превращать поминальный обед в настоящую, порой бурную вакханалию с обилием спиртных напитков.
Конечно же, это не все суеверия и предрассудки, которые надежно прописались в церковном быту. Важно другое: люди ищут в Православии собственную житейскую выгоду, совершенно не стремясь очистить свою душу покаянием и посвятить свою жизнь Богу, как того требует Православная Церковь. Поэтому лучшее лекарство от лжи и заблуждений, связанных с православной традицией, — это любовь к Богу, к Его святому закону и к Церкви как вместилищу Божественной благодати. Любовь эта достигается через покаяние, осознание собственной греховности. Каждому просто необходимо понять, что он сам в силу собственной духовной загрязненности является причиной всех своих проблем.
|
