15 февраля Православная Церковь отмечает двунадесятый праздник Сретения Господня, относящегося к древнейшим праздникам христианской Церкви. В этот день Святая Церковь возвращает верующих к дням младенчества Господа Иисуса Христа. На сороковой день по Рождестве Христовом она вводит их в Иерусалимский храм, куда Пречистая Дева с праведным Иосифом принесла Младенца Христа, чтобы исполнить ветхозаветный закон.
Как повествует Евангелие, жил тогда в Иерусалиме человек по имени Симеон. Он был муж праведный и благочестивый. Ему было предсказано Ангелом Господним, что он не умрет, пока своими глазами не увидит Господа Иисуса Христа.
Согласно Церковному Преданию, египетский царь Птолемей II Филадельф (285-247 до Р. Х.) пожелал пополнить свою знаменитую александрийскую библиотеку текстами Священных книг. Для этого он пригласил из Иерусалима книжников. Среди 72 ученых, прибывших в Александрию для перевода Священного Писания на греческий язык, был приглашен и праведный Симеон. Он переводил книгу пророка Исайи. Прочтя в подлиннике слова «Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7; 14), он решил, что слово «Дева» здесь употреблено ошибочно вместо слова «Жена» и хотел исправить текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». С того дня праведный Симеон стал ожидать пришествия обетованного Мессии, и к тому времени ему было уже около 360 лет.
Когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф пришли с Младенцем Христом в Иерусалимский храм, пришел туда ведомый Духом Божиим и старец Симеон. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что Богомладенец, Которого держала Пречистая Дева Мария, и есть ожидаемый Спаситель мира. Старец взял Христа на руки и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». И дальше он возвестил Пресвятой Богородице, что путь Ее земной жизни, посвященной служению Ее Сыну и Богу, будет путем скорбей и страданий.
Здесь же находилась и святая пророчица Анна, достигшая глубокой старости. Она не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. Святая старица также славила Господа и говорила о Христе всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме (Лк. 2; 25-38). Участие святых праведных Симеона и Анны в этом торжественном событии Сретения Господня и встреча ими Христа в Иерусалимском храме не были случайными. Симеон и Анна были подготовлены к этому состоянием своих душ, посвященных безукоризненному служению Богу.
«Сретение» — древнеславянское слово, которое означает на русском языке «встреча», а на сербском — «радость». Празднуя Сретение, православные христиане встречают Господа с той же глубокой и благодарной радостью, с которой Симеон Богоприимец держал Иисуса Христа на своих руках и видел в Нем осуществление всех древних пророчеств о том, что настанет день, когда Сам Бог снизойдет к нам плотью, как наш Спаситель.
Участие Божией Матери в событии Сретения Господня столь велико и значительно, что сам этот праздник является наполовину Богородичным. Однако вместе с Пресвятой Богородицей в нем участвуют праведный Симеон и пророчица Анна. И поскольку Церковь земная и Церковь Небесная составляют единую Церковь, то и в наши дни мы обращаемся к живущим на Небесах святому Симеону Богоприимцу и святой Анне пророчице, призывая их принять участие в великом празднике Сретения Господня, о чем говорится в тексте Богослужения в этот день.
Предлагая нам разделить с Божией Матерью и святыми праведными Симеоном и Анной радость праздника Сретения Господня, Святая Церковь ожидает и от нас деятельного духовного участия в этом торжестве. Она призывает к тому, чтобы мы не остались его равнодушными и праздными зрителями, но сделались его благоговейными участниками.
|
