(Продолжение. Начало в № 49 от 07.12.07 г.)
В наших городах появилось множество религиозных групп и организаций. Часто представителем какой-либо тоталитарной секты или деструктивного культа подходят на улице, заводят разговор. Вот примеры некоторых вопросов, которые вы можете задать представителям таких организаций.
Во что ваша группа верит?
Большинство вербовщиков вряд ли станет излагать вам учение секты прямо на месте. Их учат возбуждать ваше любопытство и любознательность, чтобы затащить вас к себе с целью прослушать лекцию, посмотреть фильм, принять участие в семинаре. Там, на своей территории, у них будет гораздо больше возможностей и способов подчинить вас влиянию секты.
Любая достойная религиозная организация в состоянии кратко изложить основы своей веры. А вот тоталитарные секты совсем не заинтересованы в том, чтобы вы сразу узнали все, во что положено верить их членам, что распространяется среди них в материалах для внутреннего пользования.
Если я вступлю в вашу организацию, как я должен буду изменить свою жизнь?
Если ваш собеседник — член тоталитарной секты, он скорее всего скажет вам, что от вас ничего или почти ничего не будет требоваться и что вы сможете продолжать ваш прежний образ жизни и даже сразу достигнете всего, к чему стремитесь.
Позволяет ли вам ваша организация общаться с покинувшими ее людьми?
Любая достойная организация с уважением относится к свободе человека и в том числе к праву своих членов покинуть ее. А вот о деструктивных культах этого нельзя сказать. Для них все покинувшие их члены — лютые враги, изменники и предатели. Уместно при этом спросить: «Какие причины они приводят, обосновывая свое решение уйти из вашей организации?» Мало какой вербовщик сможет вразумительно ответить на эти вопросы.
Попросите вербовщиков назвать три вещи, которые им не нравятся в их организации и в их верховном руководителе. Есть множество православных, открыто критикующих свою Церковь и ее иерархов. Есть множество католиков, критикующих папу. Можно относиться к этому по-разному, но это факт. А вот слышали ли вы хоть об одном сектанте, открыто высказывающем хотя бы умеренно критические мысли об основателе своей группы, о ее руководстве или о ней самой?
Душевнобольной никогда не признает себя неполноценным, алкоголик будет с жаром отрицать свою зависимость от спиртного. Лучший способ проверить, находится ли человек под воздействием контролирования сознания — проверить, осталась ли у него способность к критическому восприятию окружающей действительности. Внимательно наблюдайте за сектантом, когда вы задаете ему этот вопрос. Вряд ли он сможет сказать что-либо конкретное. Так и должно быть, потому что сектантам запрещено не только высказывать, но и в мыслях допускать критические замечания о своей организации и ее руководителе.
(Окончание следует)
|
