В 1783 г. Крым вошел в состав Российской империи. Керчь в это время представляла собой небольшой городок и ее население было немногочисленным. В 1821 г. император Александр I подписал указ о создании Керчь-Еникальского градоначальства и учреждения в Керчи морского торгового порта. Эти события, а также открытие нового карантина, портовой таможни стали причиной оживления экономической жизни города и более быстрого роста его населения.
Во второй половине XIX — нач. ХХ столетий Керчь превратилась в один из самых крупных и развитых промышленных центров Крыма. Вместе с городом росло и его население. В 1826 г. в Керчь-Еникальском градоначальстве проживало 2438 человек. В первое десятилетие ХХ века эта цифра составляла уже 53456 человек.
Рост местного населения был вызван несколькими обстоятельствами: во-первых, целенаправленными решениями государственной власти, предоставлявшего льготы переселенцам с целью возродить старые промыслы, поднять сельское хозяйство, укрепить благополучие края. Во-вторых (это касается в основном второй половины XIX века), стихийным переселением той части людей, которые после отмены крепостного права, искали возможность улучшить свои жизненные условия.
Приморские портовые города традиционно являются многонациональными. Керчь в этом случае исключением не стала. Украинская часть населения занимала второе по численности место среди жителей градоначальства. В XIX в. на Керченском полуострове обосновались выходцы из Екатеринославской, Полтавской, Черниговской, Киевской, Каменец-Подольской губерний. Местом компактного проживания украинцев стали пригороды и рыболовецкие поселки градоначальства — Капканы, Опасное, Ляховка, Осовины, Катерлез. Поэтому влияние украинских традиций и обрядов на местную культуру было значительным и сохраняется до наших дней.
Выставка в историко-археологическом музее Керченского историко-культурного заповедника, посвященная этой теме, так и называется: «Этнографические зарисовки. Украинцы в составе Керчь-Еникальского градоначальства. XIX — перв. десятилетия ХХ вв.» Выставка небольшая, камерная, но основной ее экспонат по ценности не уступает многим уникальным находкам, выставленным в витринах музея. Это прекрасный украинский национальный костюм рубежа XIX и ХХ вв. Костюм был приобретен заповедником у керчанки, чьи родственники жили в селе Деймановка Пирятинского уезда Полтавской губернии.
Подобные костюмы в украинских деревнях одевали во время свадебного обряда. Их бережно хранили в семье и передавали из поколения в поколение. Костюм состоит из пяти предметов.
Плахта — поясная одежда, род праздничной юбки. Ее изготавливали (ткали) из разноцветных шерстяных ниток. Если девушка надевала плахту ее считали невестой.
Сорочка — женская рубаха. Сорочка сшита из белого домотканного полотна, длинные рукава украшены вышивкой.
Керсетка (кiрсетка) — женский жакет без рукавов. Одевалась на сорочку и поясную одежду (плахту, юбку) летом. Сшита из шерстяной ткани серого цвета и отделана черным бархатом. Застегивалась на крючки.
Пояс — домотканный, соткан из шерстяных ниток. Украшен на концах кистями. Длина — 3 м 15 см. Пояс считался талисманом, оберегающим человека от нечистой силы.
Рушник — полотенце, домотканное с геометрическим орнаментом. Украинскую невесту подпоясывали на свадьбе вышитым или тканым рушником.
В одной витрине с костюмом можно увидеть фотографии в рамке, оформленной вышитым полотенцем, — подобным образом жители сельской местности украшали свои жилища. Среди фотокопий есть три, где изображены жители деревни Деймановка и представители семьи, в которой хранился костюм.
Кроме того, на выставке можно увидеть различные предметы быта и домашнего ремесла, характерные для украинской деревни. На стене — фотокопии с видами города и горожан конца XIX — начала ХХ вв., среди них есть довольно редкие.
Выставка подготовлена совместными усилиями работников историко-археологического отдела заповедника — старших научных сотрудников Н. В. Небожаевой, Т. В. Митрощенковой, младшего научного сотрудника Е. И. Субботиной под руководством опытного специалиста по истории XIX века, старшего научного сотрудника В. Ф. Санжаровца.
Фото О. Шеремет
|
.jpg)
