28 июля Православная Церковь отмечает день памяти святого равноапостольного князя Владимира, благодаря трудам которого произошло выдающееся событие в истории нашего Отечества — Крещение Руси.
Князь Владимир был сыном киевского князя Святослава и внуком святой равноапостольной княгини Ольги. В молодые годы Владимир был язычником, ставшим вскоре после смерти отца единодержавным правителем Киевской Руси. В результате нескольких удачных военных походов он расширил пределы своего государства от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. Утвердив свою власть, Владимир стремился упрочить на Руси язычество. Он установил на киевских холмах идолов Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симарьгла, Мокоши. Не раз в жертву истуканам приносились и люди.
Однажды жребий пал на юного Иоанна, сына христианина Феодора. Феодор, исповедовав веру во Христа, отказался отдать своего сына в жертву бездушным идолам. Тогда разъяренная толпа киевских язычников разрушила дом христиан-мучеников Феодора и Иоанна, погибших под его обломками. Владимиру было доложено о том, как погибли святые Феодор и Иоанн, что на великого князя произвело сильное впечатление. На личном опыте он видел, что никакие пиры и жертвоприношения, самые изысканные и неслыханные удовольствия не способны наполнить душу человека, пустота которой с каждым днем становится все тяжелее...
Узнав о желании Владимира найти истинную веру, в Киев стали приходить проповедники из разных стран. Сердце князя тогда было тронуто речью греческого философа. Для подтверждения или опровержения своего выбора Владимир решил, посоветовавшись с боярами и старшинами, отправить послов к мусульманам, латинянам и грекам, чтобы испытать каждую веру на месте. Самое сильное и благоприятное впечатление на послов произвело богослужение греков в константинопольском храме в честь святой Софии. Бояре же на совете сказали Владимиру, вспомнив и о великой княгине Ольге: «Если бы был худ закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, которая была мудрейшею». Так великий князь Владимир определился с выбором веры, ставшим переломным в судьбе Киевской Руси.
Но просто так попросить греков, чтобы над ним было совершено Таинство Крещения, гордый князь не мог. Поэтому в 987 году Владимир выступил в поход на византийский город Херсонес в Крыму. Взяв Херсонес, он потребовал руки царевны Анны, угрожая в случае отказа походом на Константинополь. Византийские же императоры-соправители Василий и Константин поставили условием брака своей сестры, поскольку она не могла выйти замуж за язычника, принятие князем Владимиром веры Христовой. Князю Владимиру это только и было нужно. Он согласился.
Приняв Таинство Крещения, князь Владимир вернулся в Киев и первым делом крестил двенадцать своих сыновей. По княжескому примеру крестились и многие бояре. Затем великий князь приступил к искоренению язычества на Руси: он истребил всех идолов, после чего призвал всех киевлян для совершения над ними Таинства Крещения. Только самые закоренелые язычники воспротивились этому призыву великого князя и бежали из Киева. Большинство же добровольно явилось в назначенное время на указанное место на берегах Днепра. «Если бы новая вера не была лучшею, князь и бояре не приняли бы ее», — рассуждали киевляне. Далее вера православная стала быстро распространяться по всей Руси.
После принятия Крещения святой великий князь Владимир внутренне преобразился, подавая пример кроткой и сострадательной любви к ближним. Заботясь о бедных, благотворя нуждающимся, смягчая наказания преступникам, он вскоре снискал всенародную любовь и получил в народе ласковое прозвание «Владимир — Красное Солнышко».
Святой равноапостольный великий князь Владимир скончался 28 июля 1015 года в селе Берестове близ Киева. Горько оплаканный народом, он был погребен в Десятинном храме, сооруженном им на месте гибели первых и последних в древней Руси мучеников-христиан Феодора и Иоанна. Память же святого равноапостольного князя, просветителя Руси, Православная Церковь уже почитала в 1054 году при великом князе Ярославе Мудром.
|
