22 июня в нашей стране отмечалась 67 годовщина начала Великой Отечественной войны. Почему же война, которая на первый взгляд, казалось бы, велась просто за освобождение захваченных фашистами территорий нашей страны, в действительности являлась священной? И почему именно во время этой страшной войны вновь стали открываться закрытые было храмы, а духовенство возвращено из ссылок?
Нередко от людей, не слишком сведущих в православном вероучении, можно услышать: «Людей нельзя убивать даже на войне. Вообще нельзя брать в руки оружие». Такая позиция не имеет ничего общего с православным воззрением, четко сформулированным подвижником ХIХ столетия святителем Филаретом Московским в следующей фразе: «Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими».
Православная Церковь учит, что материальным миром управляет во всех его областях незримый духовный мир. А это значит, что в основе любой войны прежде всего лежат духовные причины, заключенные в духовном здоровье общества. «Война есть не только потрясение, но духовное испытание и духовный суд», — писал в свое время известный русский философ И. А. Ильин. А не менее известный философ Н. А. Бердяев утверждал, что «внутренне осмыслить войну можно, лишь увидав в ней символику того, что происходит в духовной действительности». Подтверждением этих высказываний является история нашей многострадальной земли.
Великая Отечественная война также не является исключением. Она стала результатом событий, происходивших в России во все предыдущие десятилетия. Далеко известный за пределами России подвижник благочестия ХIХ — начала ХХ века святой праведный Иоанн Кронштадтский, видя повсеместное охлаждение веры в стране, предупреждал: «Держись же, Россия, твердо веры своей и Церкви, ... а если отпадешь от своей веры...то не будешь уже Россией или Русью Святою, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга». И еще: «Если не будет покаяния у русского народа, Бог отнимет у него благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозванных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами».
Как затем показывает история, его слова подтвердились революцией 1917 года и последующими за ней событиями. Перед русскими людьми, потерявшими духовную опору, теперь вместо стремления к жизни вечной вместе со Христом была поставлена другая цель: построение очередной в истории человечества Вавилонской башни, где нет места Богу, сначала в отдельной стране, а затем по возможности и во всем мире...
(Продолжение следует).
|
