20 апреля Православная Церковь отмечает двунадесятый переходящий праздник — Вход Господень в Иерусалим. Этот праздник всегда отмечается Церковью в воскресенье, предшествующее Пасхе. Вход Спасителя в Иерусалим знаменателен тем, что в этот день более двух тысяч лет назад произошло открытое всенародное засвидетельствование того, что Иисус из Назарета — истинно Сын Божий и обетованный Мессия.
Когда после чудесного воскрешения Лазаря Христос отправился для празднования Пасхи в Иерусалим, многие люди с огромной радостью последовали за Ним, видя те чудеса, которые Он сотворил, и готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» — говорится в Евангелии (Ин. 12; 12-13). Простой сердцем народ готов был признать во Христе Царя-освободителя от политического гнета.
Когда же оказалось, что Христос пришел освободить людей и весь мир от греха, от неправды, от ненависти, тогда от Него с горечью и разочарованием отвернулись многие из тех, кто так торжественно Его встречал, обратившись во врагов. Всего лишь через несколько дней многие из тех, кто восклицал: «Осанна!» — будут кричать: «Да будет распят! Кровь Его на нас и на детях наших!» (Мф. 27; 23, 25).
При входе в Иерусалим Христос намеренно воспользовался ослом, а не мулом или конем. Мул или конь в те времена употреблялись для военных целей, а осел — преимущественно для сельскохозяйственных работ и считался домашним животным. Господь тем самым показывал, что Он входит в Иерусалим не для того, чтобы воцариться на престоле земном и земными же благами обогатить народ, а что Он вошел в город, как Царь кроткий, несущий духовное спасение и вечный мир.
Праздник Входа в Иерусалим называется также Неделей ваий, или Вербным Воскресением, а также Неделей цветоносной потому, что в этот день в храм приносят ваии (ветви верб). Освящение верб совершается за вечерним Богослужением — праздничным Всенощным бдением. После чтения Евангелия священники в каждом храме совершают каждение ваий, читают молитву и окропляют ветви святой водой.
Ваии являются знамением победы Господа Иисуса Христа над смертью. Вербным воскресеньем заканчивается шестая и последняя неделя Святой Четыредесятницы. С понедельника 21 апреля начинается Страстная седмица, которая посвящается воспоминанию последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Спасителя.
|
